Sejarah Singkat Rio De Janeiro’S Favelas
Citra favela diselimuti asosiasi negatif dengan narkoba, kejahatan, pembunuhan dan kemiskinan. Sudut pandang yang bias dari favela ini gagal menjelaskan simbolisme mereka dalam pembangunan perkotaan di Rio de Janeiro dan kontribusi mereka yang kaya terhadap sejarah. Inilah bagaimana dan mengapa mereka dikembangkan.
Kelahiran favela
Favela pertama datang ke Rio di 1800 akhir. Setelah Perang Canudos di Bahia, tentara Brasil berbaris ke Rio de Janeiro untuk menerima pembayaran mereka yang layak. Mereka menunggu di lereng bukit bagi pemerintah untuk menyerahkan uang itu. Namun mereka tidak pernah dibayar, jadi mereka tidak pernah pergi. Mereka segera menetap di akomodasi darurat di lingkungan yang kemudian dikenal sebagai Morro da Favela, dinamai setelah favela pohon di Bahia bahwa para tentara sebelumnya tinggal di antara. Dari saat inilah, budaya favela Rio lahir.
Kesenjangan antara kaya dan miskin
Citra yang dikaitkan dengan favelas saat ini sebagian besar berasal dari pengembangan penelitian dalam ilmu sosial di 1900 awal. Para akademisi memasuki semakin banyak favela untuk mempelajari kehidupan di dalam dan meninggalkan deskripsi yang keras tentang orang yang tidak berpendidikan, kondisi kehidupan yang kotor dan lingkungan yang sangat seksual. Mereka secara bersamaan mengukir stereotipe mendalam yang masih ada hingga saat ini dan tanpa disadari menyoroti kesenjangan besar antara kaya dan miskin.
Menumbuhkan kebencian
Prospek citra yang lebih baik dan dukungan untuk komunitas sementara ini terus menurun ketika di 1920 mereka dilihat sebagai gangguan sosial oleh dua segmen utama masyarakat: oleh warga Rio yang melihat mereka sebagai akar tingkat kejahatan lokal, dan oleh pemerintah yang melihat mereka sebagai penghalang berdiri di jalan pembangunan kota. Kebencian tumbuh ketika di 1940, krisis perumahan di Rio mencapai puncaknya ketika gelombang migrasi massal membanjiri kota, hasil dari krisis ekonomi di seluruh negeri. Dengan kurangnya perumahan dan dukungan pemerintah yang parah, orang bergantung pada sumber daya mereka sendiri dan mulai membangun lebih banyak fauna.
Kebijakan pemberantasan Favela
Pertumbuhan yang substansial ini menarik perhatian pemerintah lokal yang memutuskan bahwa sesuatu harus dilakukan terhadap beban yang terus meningkat ini untuk selamanya. Di 1960s, favelas - banyak yang tidak memiliki sanitasi, listrik atau layanan lokal - menjadi sasaran kebijakan pemberantasan favela, yang menyebabkan pemindahan ratusan ribu orang. Pemerintah memindahkan mereka ke proyek perumahan umum dalam upaya untuk mengatur perumahan, seperti Kota Tuhan (Kota Tuhan), komunitas yang terkenal oleh film 2002 yang mengambil namanya. Hal ini kemudian dianggap gagal ketika perencanaan yang buruk dan investasi pemerintah yang setengah hati menyebabkan proyek perumahan hanya berubah menjadi favela baru.
Perang geng
Kondisi yang tidak memadai ini dan dukungan pemerintah yang lemah meninggalkan favela yang terkena perubahan produksi obat dan jalur perdagangan di Amerika Latin, dan mereka segera menjadi pusat perdagangan narkoba, geng dan perdagangan senjata di 1980. Jutaan dolar mengalir melalui favelas, membuat para raja narkoba dan pemimpin geng kaya. Kekerasan dan kejahatan secara konsekuen meningkat, dan favelas diperintah oleh geng ilegal. Akhirnya, di 2008, pemerintah Brasil menerapkan kebijakan pasifikasi di mana batch UPP (Police Pacification Units) didirikan di fauna-fauna yang ganas dan penting dalam upaya untuk merebut kembali tanah yang dikendalikan oleh geng. Hasilnya adalah perang berdarah antara geng dan polisi, diikuti oleh ketidakstabilan dan kurangnya keamanan di kota. Namun, ketika debu mengendap, favelas sebelumnya yang penuh kekerasan dikendalikan dan distabilkan menjadi komunitas yang lebih aman bagi penduduk.
Masa depan yang optimis
Zona selatan Rio de Janeiro dan beberapa titik penting di zona utara sekarang adalah favela yang jauh lebih damai, yang sebagian besar dikendalikan oleh polisi daripada sepenuhnya diperintah oleh raja obat bius. Namun citra negatif kejahatan, kemiskinan, kotoran dan kekerasan tetap ada; perspektif sempit di tengah sejarah yang rumit. Berkaca pada perkembangan favelas, sama mudahnya melihat komunitas yang diciptakan oleh orang-orang yang rajin yang tidak punya tempat tinggal, tidak ada dukungan pemerintah dan membutuhkan rumah. Dalam menghadapi kesulitan ini, penduduk favela tidak jatuh miskin tetapi melakukan yang terbaik dari situasi terbatas. Saat ini, mereka bertindak sebagai bagian mendasar dari masyarakat Brasil, seni yang menginspirasi - seperti yang dapat dilihat di rumah-rumah berwarna-warni di Santa Marta - musik, dan budaya favela yang unik.
