The Haka: Tari Perang Maori Selandia Baru
Tim rugby Selandia Baru, All Blacks, secara luas dikreditkan untuk membawa haka ke panggung dunia. Tarian perang Maori ini, bagaimanapun, memiliki tempat khusus dalam tradisi budaya, dulu dan sekarang. Mari kita lihat lebih dekat makna haka, sejarah dan penggunaan kontemporer, dan bagaimana ini sangat terkait dengan rasa identitas Kiwi.
Sekilas tentang evolusi haka
Haka adalah istilah umum yang diberikan untuk tarian perang Maori, tangisan perang atau tantangan kesukuan. Ini terdiri dari gerakan ritmik kuat yang melibatkan berbagai bagian tubuh: tangan, kaki, mata, kaki, suara dan lidah semua berperan dalam menciptakan pesan disiplin dan emosional.
Asal-usul tarian dapat ditelusuri kembali ke awal legenda Maori. Tama-nui-te-ra, Dewa Matahari dan istrinya Hine-raumati, yang merupakan esensi musim panas, memiliki seorang putra bernama Tane-rore. Maori percaya bahwa udara yang berkibar pada suatu hari musim panas yang panas dibawa oleh tarian Tane-rore untuk ibunya - gerakan ringan, cepat yang merupakan dasar dari semua haka. Pada dasarnya, getaran tangan yang biasanya Anda lihat dalam pertunjukan Haka adalah representasi dari tarian musim panas Tane-rore.
Secara tradisional, haka terutama dilakukan oleh prajurit sebelum pergi berperang sebagai cara memproklamirkan kekuatan mereka dan mengintimidasi Iwi (suku) yang bertikai. Peperangan di antara suku Maori sebagian dilancarkan untuk kepemilikan tanah, tetapi juga memiliki fokus yang kuat untuk mencapai dan menopang suku suku Mana, keyakinan yang sangat penting bagi tradisi Maori dan spiritualitas. Singkatnya, Mana adalah esensi spiritual pribadi dan suci yang dapat diperoleh melalui ikatan leluhur dan kekayaan pribadi. Dengan tanah menjadi sumber daya yang paling penting bagi Maori (semakin banyak tanah yang Anda miliki, semakin tinggi kekayaan dan prestise Anda), perang menjadi sarana untuk melestarikan Mana yang didapat dari semua tanah yang diperoleh, lama dan baru.
Dunia diperkenalkan kepada haka melalui penggunaannya dalam olahraga, tetapi banyak yang mungkin tidak menyadari bahwa tradisi ini telah ada sejak akhir abad 19. Faktanya, pertama kali haka dilakukan dalam kompetisi internasional di 1888 dan juga di 1889, ketika Tim Native Rugby Selandia Baru yang didominasi Maori melakukan tur keliling Inggris, Irlandia dan Australia. Mereka bukan hanya tim Selandia Baru pertama yang melakukan haka, tetapi juga yang pertama kali mengenakan seragam olahraga hitam khas negara itu. Tur ini dan timnya memiliki dampak besar pada sejarah rugby lokal, yang mendorong pembentukan Serikat Sepak Bola Rugby Selandia Baru (NZRFU, kemudian berganti nama menjadi Selandia Baru Rugby Union) di 1892. All Blacks memiliki pertandingan uji internasional pertama mereka di 1903 dan Maori All Blacks menjadi bagian resmi dari NZRFU di 1910. Tim rugby ini terus melanjutkan tradisi haka sejak saat itu dan seterusnya.
Kapa Haka
Varian tradisional dari haka adalah bentuk seni kuno Maori yang dikenal sebagai kapa haka. Titik utama perbedaan antara keduanya adalah bahwa kapa haka memiliki fokus yang kuat pada waiata, lagu-lagu tradisional yang biasanya mentransmisikan perasaan, pengetahuan kesukuan dan narasi sejarah. Seperti halnya haka, ini juga digunakan untuk menakuti musuh selama pertempuran. Namun, penindasan terhadap tradisi dan adat istiadat Maori di abad 19th menyebabkan kapa haka berubah menjadi lebih banyak pertunjukan musik daripada bentuk intimidasi. Hari-hari ini, kapa haka terutama digunakan sebagai sarana untuk melestarikan Tikanga Maori - adat istiadat yang menyeluruh dan percaya orang-orang Maori - khususnya ketika mengajarkan anak-anak tentang warisan mereka. Semua sekolah Selandia Baru memiliki kelompok haka dan kapa haka mereka sendiri, dan kompetisi kinerja antar sekolah diadakan setiap tahun.
Berbagai jenis haka
Ada beberapa varietas haka, yang dilakukan oleh pria dan wanita yang memenuhi tujuan yang berbeda. Contoh modern termasuk penyambutan tamu terhormat, pengakuan atas pencapaian penting, atau acara-acara khusus seperti ulang tahun, pernikahan dan pemakaman. Haka dianggap sebagai kebiasaan yang sangat penting dan kinerja yang sangat buruk dapat sangat merusak reputasi suku. Dengan demikian, para pemimpin harus memiliki keahlian yang cukup untuk mempengaruhi waktu dan pergerakan kelompok mereka.
Beberapa tipe haka utama termasuk whakatu waewae, tutu ngarahu, peruperu dan ngeri. Whakatu waewae tidak melibatkan senjata dan memiliki pemain yang berdiri tegak sambil mengentakkan kaki mereka. Tutu Ngarahu dimanfaatkan sebagai pendahulu untuk bertempur dan terlibat lompatan sisi-ke-sisi dan penggunaan senjata. Peruperu secara tradisional dilakukan saat suku pergi berperang, dengan senjata dan lompatan bersatu digunakan untuk mengintimidasi musuh yang mereka hadapi. Terakhir, ngeri adalah tarian ekspresif tanpa gerakan yang jelas, yang dimaksudkan untuk memotivasi dan menghasut para prajurit untuk 'menarik darah'.
Berikut adalah dua haka yang paling terkenal untuk mencapai spektrum internasional:
Ka Mate
Ka Mate disusun oleh Te Rauparaha, pemimpin suku Pulau Utara Ngati Toa, sekitar 1820. Itu ditulis setelah pelariannya dari mengejar musuh-musuh Waikato-nya dan suku Ngati Maniapoto, sebagai perayaan kemenangan hidup atas kematian. Haka ini sangat terkenal karena pertunjukan tradisionalnya oleh All Blacks. Lirik utama dan terjemahannya adalah sebagai berikut:
Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora!
Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora!
Tēnei te tangata pūhuruhuru
Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā
Ā, jujur! ka upane!
Ā, upane, ka upane, whiti te ra!
'Kematian ini! kematian ini! (atau: Saya mungkin mati) 'Hidup ini! hidup ini! (atau: Saya mungkin hidup)
'Kematian ini! kematian ini! Hidup ini! hidup ini!
Ini pria berbulu
Yang membawa matahari dan membuatnya bersinar
Sebuah langkah ke atas, selangkah lagi ke atas!
Sebuah langkah ke atas, yang lain ... Matahari bersinar!
Kapa o Pango
Sejak 2005, All Blacks telah melakukan Kapa o Pango sebagai alternatif untuk Ka Mate. Haka khusus ini disusun oleh Derek Lardelli dan dimaksudkan untuk mencerminkan tata rias multikultural Selandia Baru, terutama menyoroti keragaman budaya Polinesia dalam masyarakat. Ini sedikit kontroversial karena penggunaannya dari gerakan memotong leher dalam kesimpulannya. Kata-kata tersebut adalah sebagai berikut:
Taringa whakarongo!
Ritus Kia! Ritus Kia! Kia mau!
Hai!
Kia whakawhenua au saya ahau!
Hai, aue! Hai!
Ko Aotearoa, e ngunguru nei!
Hai, au! Au! Aue, ha! Hai!
Ko kapa o pango, e ngunguru nei!
Hai, au! Au! Aue, ha! Hai!
Aku ahaha!
Ka tu te ihi-ihi
Ka tu te wanawana
Ki runga i te rangi, e tu iho nei, tu iho nei, hai!
Ponga ra!
Kapa o pango! Aue, hai!
Ponga ra!
Kapa o pango! Aue, hai!
Ha!
Biarkan saya kembali ke napas pertama saya
Biarkan kekuatan hidupku kembali ke bumi
Ini adalah Selandia Baru yang sekarang guntur
Dan ini waktuku!
Ini adalah momen saya!
Semangat menyatu!
Ini mendefinisikan kita sebagai All Blacks
Dan ini waktuku!
Ini adalah momen saya!
Antisipasi meledak!
Rasakan kekuatannya
Dominasi kami meningkat
Supremasi kita muncul
Untuk ditempatkan di tempat tinggi
Pakis perak!
All Blacks!
Pakis perak!
All Blacks!
aue hi!
Kontroversi atas komersialisasi haka ini
Maori dan Pakeha (Selandia Baru Eropa) sama-sama melihat haka dengan rasa bangga, baik di lapangan rugby maupun di luarnya. Sementara Selandia Baru pada umumnya percaya bahwa popularisasi dari haka dapat menjadi hal yang baik - terutama ketika datang untuk mempromosikan dan menumbuhkan minat untuk budaya Maori - komersialisasi tarian telah memicu beberapa kontroversi.
Di 2015 misalnya, iklan Inggris yang menampilkan mantan pemain rugby, Matt Dawson yang menyindir ritual Kiwi melalui apa yang dijuluki 'hakarena' tidak dipandang enteng oleh para pemimpin Maori. Sebelum itu di 2009, Pemerintah Selandia Baru memberi hak kekayaan intelektual Ka Mate kembali ke Ngati Toa - terutama untuk mengekang penyalahgunaan tari tradisional di film-film Hollywood dan kampanye iklan internasional. Langkah itu muncul setelah suku itu menghabiskan satu dekade memerangi eksploitasi komersial Ka Mate di pengadilan. Contoh penting termasuk kampanye iklan lokal untuk kompetisi memanggang, yang terdiri dari penampilan Ka Kaum yang dilakukan oleh laki-laki kue jahe dan iklan Italia untuk Fiat di 2006 yang menampilkan adegan feminin dari tarian perang eksklusif laki-laki.
Terlepas dari kenyataan haka telah diadopsi oleh tim olahraga sejauh Hawaii dan Texas, penggunaannya di luar Selandia Baru memiliki implikasi yang rumit. Harus dikatakan bahwa tim sepak bola Amerika yang memiliki hak pra-permainan mereka sendiri biasanya memiliki pemain Maori dan Polynesia dalam tim. Namun, non-Maori dapat belajar untuk melakukan haka - tetapi diharapkan bahwa mereka melakukannya dengan apresiasi penuh terhadap sejarah tarian perang dan makna di balik setiap kata dan isyarat yang digunakan di dalamnya.
