Sejarah Singkat Darwis Berputar
Setiap orang akrab dengan citra darwis yang berputar-putar, berpakaian serba putih dan berputar dengan terampil seolah-olah dalam keadaan trance. Namun, darwis itu lebih dari sekadar tontonan visual, berasal dari masa 700 sebagai bagian dari Sufisme dan Ordo Mevlevi. Kami melihat sejarah darwis, keyakinan mereka, dan pentingnya ritual berputar.
Dari sekian banyak ordo Islam, tasawuf didefinisikan sebagai dimensi batin dan mistik. Orde Mevlevi dibentuk di 1312 di kota Turki Konya (sebelumnya ibukota Kesultanan Seljuk Anatolia) oleh para pengikut penyair Persia abad 13th, teolog Islam, dan Sufi mistik Jalal ad-Din Muhammad Rumi (atau Mevlaan). Diselenggarakan oleh putra Mevlanta, Sultan Walad, perintah di Konya segera mulai diperluas ke kota-kota lain dengan para pemimpin yang ditunjuk, dan di masa kejayaannya ada 114 tekke (biara-biara) didirikan di seluruh Kekaisaran Ottoman, termasuk di Belgrade, Athena, Kairo, Mekah, Baghdad, Damaskus, dan Tabriz.
Dengan jatuhnya Kekaisaran Ottoman setelah Perang Dunia I, organisasi Sufi dinyatakan ilegal, dan tekkes entah ditutup, diadaptasi menjadi masjid, atau diubah menjadi museum. Dua dari sisa Mevlevihane yang paling penting adalah yang ada di Konya (di mana Mevlânâ dimakamkan) dan Galata Mevlevihanesi di Istanbul. Dengan pertunjukan umum XnUMX dari Sema Mevlevi, atau Upacara Doa Berputar, diizinkan oleh pemerintah Turki, dan segera banyak orang datang dari seluruh dunia untuk menyaksikan pameran yang diselenggarakan oleh Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata.
Awalnya, Semahane Upacara adalah peringatan mingguan Tuhan, ritual yang dilakukan oleh masing-masing Mevlevi tekke komunitas tempat semua orang hadir, termasuk musisi Mevlevi, wanita, dan darwis non-residen yang meneriakkan Mevlevi 'zikir, 'atau doa, diam-diam di dalam hati mereka. Adapun simbolisme dari ritual Sema itu sendiri, topi rambut unta semazen (disebut a koin) merupakan batu nisan dari ego, sedangkan rok putih (disebut a masa jabatan) adalah kain kafan dari ego. Ketika sang darwis menanggalkan jubah hitamnya, dia dimaksudkan untuk terlahir kembali secara rohani terhadap kebenaran. Pada awal upacara, sang darwis memegang lengannya untuk melambangkan nomor satu, memberi kesaksian tentang kesatuan Allah.
Sambil berputar, lengan darwis terbuka dengan tangan kanannya diarahkan ke langit, mewakili kesiapannya untuk menerima kebaikan Tuhan. Tangan kiri darwis itu berbalik ke arah bumi, mewakili kesediaannya untuk menyampaikan karunia rohani Tuhan kepada mereka yang menyaksikan Sema. Juga dipercaya bahwa ketika berputar dari kanan ke kiri di sekitar jantungnya sendiri, para darwis memeluk semua umat manusia dengan cinta, karena para Sufi percaya bahwa manusia diciptakan dengan cinta untuk mencintai. Sebuah kutipan oleh Rumi menyatakan bahwa, 'Semua cinta adalah jembatan menuju cinta Ilahi. Namun, mereka yang belum memiliki rasa itu tidak tahu. '
