Paul Verlaine: Mentor, Pencipta Dan Perusak Rimbaud
Arthur Rimbaud tercatat sebagai salah satu pendiri puisi modern, meskipun ia mengakhiri karirnya pada usia 20. Christopher Bryn Viner mengeksplorasi kehidupan dan karya seniman Prancis yang berpengaruh ini dan menyelidiki apakah Verlaine lebih dikenal karena perannya dalam menciptakan penyair pemberontak besar.
Ini membujuk untuk berargumen bahwa lebih banyak kredit harus diberikan kepada Paul Verlaine - pengurus obsesif Arthur Rimbaud dan perusak akhirnya - mengingat bahwa dia, bagaimanapun, adalah orang yang pada awalnya menemukan suara simbolis anarkis. Verlaine adalah orang pertama yang menggali lebih dalam dan melihat dengan baik apa puisi Rimbaud: transendensi ruang, waktu, dan diri, yang belum pernah ditangkap oleh penyair lain sebelumnya atau sejak itu.
Sebelum undangan Verlaine ke Rimbaud untuk datang dan tinggal di rumahnya di Paris bersama keluarganya di 1871, Arthur muda telah mengirim karyanya kepada para penyair lainnya dengan harapan mendapat tanggapan yang sampai sekarang belum pernah datang. Radikal muda yang kekar dan kusut sering digambarkan sebagai tidak selalu diutamakan. Bahkan, terlepas dari dua pelarian remaja yang gagal ke kota Paris, Rimbaud adalah murid teladan sebelum dia bertemu Verlaine. Dibesarkan oleh seorang ibu yang ketat di sebuah rumah sederhana di Charleville, dia akan ditemukan dengan panik menulis atau membaca dengan wajah di buku-bukunya selama berjam-jam setiap malam.
Sejak undangan dan advokasi Verlaine pada waktunya, puisi Rimbaud tampaknya telah meluncur mulus di antara gerakan Paris 19 yang paling inspiratif dan imajinatif.th dan 20 awalth abad. Masih hari ini, Rimbaud diklaim sebagai figur utama dari Simbolis, Surealis, Dadais, dan Impresionis. Sulit membayangkan bagaimana Rimbaud akan melampaui ke dalam kepemimpinan ikonoklastik ini tanpa terlebih dahulu memiliki pengantar puisi simbolis Verlaine dan Stéphane Mallarmé.
Paris sebagai 'pusat seni Eropa yang nouvelle juga memiliki peran dalam evolusi puitis Rimbaud. Meskipun tidak pernah memainkan peran langsung dalam menjatuhkan Napoleon III, ia menulis sindiran terhadap penguasa di tengah-tengah Paris - sebuah kota yang telah belajar untuk mengharapkan revolusi tanpa peringatan - dan kemungkinan besar telah bergaul dengan para pemberontak di belakang Komune Paris. Pra-Paris, Rimbaud telah diformalkan dalam ukuran. Dia memiliki perasaan seorang penyair yang hanya mengenal dunia melalui buku-buku, meskipun pura-pura menginginkan hal yang nyata:
'Jika saya ingin Eropa, itu kolam dingin gelap Di mana seorang anak kecil jatuh dalam kesedihan membungkuk '
(The Drunken Boat)
Pada saat dia sedang menulis Iluminasi, setelah menemukan berbagai angka dari aristokratis kepada para pengemis di tempat-tempat berbahasa Latin, Rimbaud telah menghujat ayat itu sama sekali, seolah-olah itu adalah pemborosan waktu. Rimbaud yang baru sedang mencoret-coret halaman dengan puisi prosa, tentang topik absinth, hashish dan pesta pora, seperti artis graffiti yang mabuk:
'Bangku mabuk kecil, suci! jika hanya untuk topeng yang kamu berikan pada kami. Metode, kami mengkonfirmasi Anda! Kami tidak lupa bahwa kemarin Anda memuliakan usia kita masing-masing. Kami percaya pada racun. Kami tahu bagaimana memberi hidup kami utuh, setiap hari. Ini adalah waktu para Assassin. ' (Morning of Drunkenness)
Meskipun Verlaine boleh bersyukur dilihat sebagai pendiri dan pemelihara penyair besar, ada satu insiden di mana para penggemar Rimbaud lebih ragu-ragu tentang menumpuk pujian kepadanya. Ini berjalan seperti ini: setelah tahun yang bermasalah dalam perjalanan, perselingkuhan, puisi dan alkoholisme, Verlaine yang hijau-fairy-goreng dan menakutkan ledakan tangan Rimbaud dengan revolver di sebuah hotel. Tak lama setelah ini, Rimbaud meninggalkan ibukota Perancis untuk hidup baru sebagai pedagang pengembara di padang pasir Afrika. Puisi untuk Rimbaud tidak akan pernah lagi dibahas, atau ditulis.
Dalam sepersekian detik mabuk mabuk histrionik, Verlaine tidak hanya meledakkan lubang di tangan si ajaib; dia telah menembak jantung puisi yang mati. Merenungkan jurnal-jurnal berdebu yang ditulis Rimbaud di jalan-jalan Afrika yang hangus, orang hampir tidak bisa mendeteksi frase puitis di dalamnya. Mereka singkat, pragmatis dan matematis; jauh dari orang yang pernah menentang ruang dan waktu:
"Aku menyiapkan tempat tidur di antara kotak kasku, buku besar dan jendela dari tempat aku bisa mengawasi mesin penimbanganku di ujung jauh halaman, dan aku menyewa beberapa tangan ekstra untuk menjaga pekerjaan tetap berjalan." (Journals)
Sedihnya, cara berpikir baru yang steril dan tidak terikat dalam perjalanan juga akan menjadi periode di mana atribut-atributnya yang paling mematikan dan tidak memaafkan akan terurai. Pada bulan November 1891, hanya beberapa bulan setelah amputasi kaki yang menghebohkan karena rasa sakit yang terus-menerus mengering di lututnya, Rimbaud meninggal karena kanker.
Sementara itu, di tengah-tengah jalanan Paris dan lingkaran artistik, Verlaine terus menganjurkan puisi Rimbaud. Namun, katalis itu segera melesat, dan Verlaine tidak lagi harus membuat aksi PR lagi. Dia hanya duduk dan menyaksikan bom waktu Rimbaud meledak jauh ke masa depan.
Rimbaud diklaim sebagai pendahulu gerakan Surealis, menjadi yang pertama menjelajahi puisi di mana tidak ada seorang diri yang sadar yang ikut campur. Ini dia terkenal disebut sebagai 'gangguan dari indra.' Dia percaya bahwa esensi objek akan menyaring tanpa hambatan, dan karena itu mutlak, begitu belenggu ego telah dilepaskan. Dalam 1920s dan 1930, André Breton dkk akan mengambil ini lebih jauh dengan eksperimen dalam penulisan otomatis, terutama dalam Manifesto Surealis dan novel yang sangat menggelikan Nadja. Sangat tepat bahwa Rimbaud akan diambil oleh keluarga surealis meskipun - mungkin lebih dari pengadopsi lain yang tidak diakui. Ini karena keberhasilan Rimbaud melarikan diri - aku sebagai orang lain - tampaknya pendahulu alami misi Breton untuk melarikan diri dari kesadaran.
Menariknya, kemampuan pelihat yang mencolok untuk membubarkan logika mungkin merupakan kondisi medis yang tidak terdiagnosis. Pakar Rimbauldian yang taat Seth Whidden membuat kasus yang kuat untuk ini, berteori dalam bukunya, Meninggalkan Parnassus: Subjek Lirik di Verlaine dan Rimbaud, bahwa 'semua hubungan antara hal-hal yang bisa bersatu dalam suatu struktur telah lenyap: dunia ini adalah dunia skizofrenia yang tidak manusiawi.' Jika Rimbaud menderita skizofrenia, visi baru tentang waktu, ruang, dan identitas dalam puisinya mungkin bukanlah alat artistik sama sekali, tetapi lebih merupakan hasil dari pergeseran neurologis indra yang asli.
Metode asli Rimbaud ditempa untuk menulis puisinya - sebuah cara dengan kata-kata yang akhirnya akan mempengaruhi keringkasan para seniman seperti Pablo Picasso, Thomas Stearns Eliot, dan Dylan Thomas - mungkin merupakan hasil retraksi patologis di alam bawah sadar bahwa dia hampir tidak bisa membantu. Bahwa Verlaine akan memperkenalkan Rimbaud begitu banyak materi pelajarannya yang gila - absinthe, anggur, hashish, nafsu - itu berarti bahwa penyair yang lebih tua dari keduanya juga karena pujian (atau kutukan) untuk memperdalam kecenderungan psikis apprentice-nya, dan dengan demikian puisinya ideologi. Hasilnya, kita dapat melihat dalam karya-karya terakhir Rimbaud yang dikumpulkan, A Season in Hell serta Iluminasi. Karena itu, Rimbaud adalah yang pertama berjalan melewati pintu persepsi, tepatnya karena dia tidak tahu ke mana dia dibawa.
Gambar Courtesy: 1: WikiCommons, 2: Étienne Carjat / WikiCommons, 3: Otto Wegener / WikiCommons, 4: Rodopi / Google Buku
