Käthe Kollwitz Dan Berlin 'S Neue Wache
Jerman terkenal karena turbulensi politik yang dilaluinya sepanjang 20th abad. Mulai dari Perang Dunia I, penghapusan monarki, dan bangkitnya partai Nazi ke perpecahan antara Berlin Timur dan Barat, dan dengan reunifikasi negara di 1990, identitas Jerman terus-menerus diperbarui. Kami melihat efek yang ada pada beberapa seni dan monumen negara ini, dan mengungkap sejarah yang menarik dari apa yang dibuat Neue Wache Berlin untuk mewakili seluruh abad yang dramatis ini.
Untuk wisatawan Berlin rata-rata, itu pasti sejarah kota yang memberikan daya tarik utama. Hanya sedikit tempat di dunia yang dapat mengklaim peran yang menentukan dalam kemajuan abad ke-20; jalan-jalannya menapaki transisi yang seringkali penuh kekerasan dari imperialisme ke fasisme, pembagian ke reunifikasi. Namun untuk peningkatan jumlah hampir satu juta pengunjung yang tiba di ibukota Jerman setiap bulan, ini adalah adegan seni kota yang menjadi daya tarik utama. Dengan latar belakang museum dan sekolah seni kelas dunia, sewa rendah dan dukungan negara yang kuat, seni kontemporer di Berlin terus berkembang, dengan seniman dan pecinta seni dari seluruh dunia bepergian ke kota untuk hidup, bekerja dan belajar.
Namun, dalam menghadapi inovasi kontemporer ini, mudah untuk melupakan tradisi artistik kota yang tangguh. Memang mungkin yang paling menarik untuk pengunjung hari ini adalah situs-situs di mana sejarah seni dan politik dari Berlin terjalin. Beberapa tempat mewujudkan ini lebih dari Neue Wache - the 'New Guardhouse' - terletak di sumbu Timur-Barat utama kota, Unter den Linden.
Terjepit di antara fasad baroque Museum Sejarah Jerman dan bangunan utama Universitas Humboldt Berlin, Neue Wache dibuka dalam bentuknya saat ini di 1993. Didesain pada abad kesembilan belas sebagai rumah jaga bagi keluarga kerajaan Prusia, hari ini bangunan ini berfungsi sebagai 'Situs Peringatan Tengah' negara Jerman, tempat peringatan nasional yang didedikasikan untuk para korban perang dan tirani.
Di balik eksterior kolom gedung, itu adalah patung karya seniman Jerman Käthe Kollwitz (1867-1945) yang menyediakan titik fokus peringatan. Ibu dengan Anak Mati-nya, juga dikenal sebagai Pietà, telah diselesaikan oleh artis dalam bentuk aslinya di 1937, sebelum diperbesar untuk dimasukkan dalam Neue Wache di 1993. Berdiri di tengah-tengah ruangan memorial yang dipenuhi batu, patung itu hanya diterangi oleh skylight yang tidak berkilau dan melingkar, membuatnya terpapar pada cuaca terbaik dan terburuk di Berlin.
Lahir di Prussia timur di 1867, Käthe Kollwitz (diucapkan 'Kay-ta Koll-vitz') mungkin adalah artis yang paling terkenal dan paling disukai di Jerman. Dan bagi banyak orang, dia adalah pilihan sempurna untuk peringatan ini. Pada tingkat profesional, Kollwitz mendedikasikan kariernya sebagai seniman grafis dan pematung untuk bekerja menentang penindasan pemerintah. Dari seri 1890s yang memperingati pemberontakan 1842 yang gagal dari penenun Silesian, untuk kemudian bekerja memperingati kematian pemimpin komunis Karl Liebknecht dan menyerukan untuk mengakhiri Perang Dunia Pertama, Kollwitz terus-menerus mewakili duri di sisi imperialisme Jerman, kapitalisme, dan kemudian, fasisme. Tak lama setelah pengambilalihan Sosialis Nasional di 1933, dia dan suaminya menandatangani 'seruan mendesak' untuk partai-partai yang berhaluan kiri, memohon kepada mereka untuk bersatu menentang Hitler. Namun seruan ini tidak berhasil dan sebagai akibatnya suara artistik Kollwitz secara bertahap dibungkam; kemudian di 1933 dia dipaksa untuk mengundurkan diri dari posisi mengajarnya di akademi kesenian, dan ketika 1930 berkembang, dia secara bertahap dicegah untuk berpameran.
Pada tingkat pribadi juga, kehidupan Kollwitz - seperti begitu banyak orang Jerman di generasinya - dilanda perang. Dengan pecahnya Perang Dunia Pertama, putranya Hans dan Peter menjadi sukarelawan untuk melayani. Belum usia, Peter mewajibkan persetujuan orang tuanya untuk bertempur, yang diberikan Kollwitz dan suaminya. Peter terbunuh pada 22 Oktober 1914 hanya beberapa bulan setelah konflik, kerugian yang Kollwitz mengakui bahwa dia tidak pernah pulih. Dia kemudian menulis:
Saya kadang berpikir, saat itulah saya melepaskan kekuatan saya. Pada saat itu saya menjadi tua. Mulai berjalan menuju kuburan. Itu adalah waktu istirahat. Setan ke tingkat seperti itu, bahwa saya tidak bisa lagi berdiri tegak.
Dari buku harian artis yang luas, kita dapat melacak karya Kollwitz yang paling awal di Ibu dengan Anak Mati-nya patung ke 22 1937 Oktober. Tanggal ini bukan hanya peringatan kematian Peter, tetapi juga di 1937 bahwa Nazi Jerman pertama-tama mengalihkan perhatian penuh pada kebijakan budaya. Setelah bertahun-tahun ketidakpastian mengenai bentuk-bentuk seni yang dapat diterima di Third Reich, itu adalah pada musim panas 1937 bahwa penyitaan massal pertama diselenggarakan dari museum negara, yang berpuncak pada pameran propaganda 1937 Juli, 'Degenerate Art'.
Namun meskipun ada kesesuaian antara Kollwitz sebagai seniman dan sentimen dari peringatan Neue Wache, ketika rencana untuk peringatan ini diumumkan oleh Kanselir Jerman Helmut Kohl pada Januari 1993, mereka memicu perdebatan sengit dan bahkan permusuhan.
Bagi banyak orang, masalah terbesar adalah nada suara a Pietà patung yang digunakan untuk memperingati 'korban perang dan tirani'. Itu tentu saja justru karena Yudaisme mereka yang begitu banyak dari para korban ini menjadi sasaran; sebuah patung yang menggunakan gambar Perjanjian Baru tampak sangat tidak pantas.
Bagi yang lain, kekhawatiran mereka bersifat artistik. Dalam sebuah surat terbuka kepada Kanselir Kohl, Akademi Seni Berlin berpendapat bahwa tidak hanya desain non-figuratif yang lebih tepat untuk memorial semacam itu, tetapi juga bahwa memperbesar patung Kollwitz sedemikian rupa akan merampas kekuatan formalnya. Karya asli hanya mengukur 38 x 28.5 x 39 cm dan Akademi berpendapat demikian Ibu dengan Anak Mati-nya tidak bisa menahan pembesaran drastis seperti itu.
Tapi mungkin keberatan terbesar terhadap rencana Kohl berasal dari sejarah Neue Wache sebagai situs peringatan. Peringatan 1993 akan menjadi yang keempat untuk ditempatkan di gedung sejak pembangunannya; interior telah melihat tujuh konfigurasi yang berbeda dalam waktu kurang dari satu abad. Bahkan selama waktu sebagai penjaga militer, Neue Wache telah memperingati prajurit Prusia dari perang Napoleon. Setelah penghapusan monarki Jerman di 1918, bangunan itu diubah menjadi peringatan bagi para korban Perang Dunia Pertama dan direnovasi dengan desain minimalis oleh arsitek Heinrich Tessenow di 1931. Desain ini kemudian disesuaikan oleh Sosialis Nasional setelah 1933 dengan masuknya salib kayu besar. Belakangan, jatuh di dalam Berlin Timur, interiornya diperbaiki lagi, kali ini sebagai peringatan bagi para korban militerisme dan fasisme. Peringatan baru ini, diumumkan di 1956, secara resmi dibuka di 1960, desainnya sekali lagi diubah oleh pemerintah Jerman Timur di 1969.
Rencana Kohl datang kurang dari empat tahun setelah jatuhnya tembok Berlin, dan reunifikasi akhir Jerman di bulan Oktober 1990. Di mata banyak orang Jerman, untuk sekali lagi merombak Neue Wache, sekali lagi membiarkannya digunakan sebagai 'propaganda-memorial' untuk keadaan yang tidak aman, tampak absurd.
Dalam upaya untuk menjawab setidaknya beberapa kritik ini, perubahan kecil dilakukan pada rencana 1993 sebagaimana yang diumumkan sebelumnya, yaitu penambahan dua plakat perunggu di pintu masuk monumen tersebut. Sementara seseorang menetapkan dengan jelas kepada siapa peringatan itu didedikasikan, yang lain menguraikan sejarah monumen, mencoba untuk menempatkan desain Kollwitz dalam beberapa tingkat konteks.
Neue Wache sekali lagi dibuka kembali pada 14 November 1993, dan sekarang berdiri sebagai desain terpanjang bangunan yang paling lama. Tidak diragukan lagi pembukaan Peringatan untuk orang-orang Yahudi yang terbunuh di Eropa, oleh arsitek Peter Eisenmann dan diresmikan pada Mei 2005, dan memang stabilitas politik abadi Jerman yang bersatu kembali, telah mengambil beberapa tekanan kritis dari peringatan ini. Meskipun demikian, sangat menarik untuk mempertimbangkan perubahan apa yang akan dibawa oleh abad berikutnya ke bekas jajaran kerajaan ini, dan ke tempat Kollwitz di dalamnya.
