Suku Hupa: Penari Kulit Domba Dari Lembah Hoopa
Salah satu suku asli tertua di California, orang Hupa berdiri sebagai tokoh terkemuka dalam budaya asli Amerika Barat. Orang-orang terikat sungai yang bangga ini dapat memberi Anda rasa hidup sebelum Amerika menetap.
Suku Hupa - atau suku Lembah Hoopa - awalnya bermigrasi dari ujung utara hampir seribu tahun yang lalu dan menetap di Lembah Hoopa, maka nama mereka. Lebih tepatnya, nama asli mereka Natinixwe - diucapkan nah-tin-ook-kwa - berasal dari frasa yang diterjemahkan menjadi: 'Orang-orang dari Tempat di mana Pengembalian Jejak'. Dipercaya bahwa nama ini berasal dari Sungai Klamath, yang mereka sebut rumah dan yang banyak suku lain bagikan sebagai rumah mereka juga, yaitu suku Yurok dan suku Karok. Mereka semua berbagi sejumlah sifat yang sama, tidak sedikit dari hubungan erat mereka dengan sungai.
Suku Hupa terutama suku nelayan, dengan penekanan besar dari diet mereka ditempatkan pada salmon yang berenang ke hulu untuk bertelur. Ikan bukan satu-satunya dalam makanan mereka, karena mereka juga mengumpulkan berbagai biji dari hutan sekitarnya untuk diproses menjadi tepung. Secara budaya, mereka paling terkenal karena melakukan sejumlah berbagai tarian termasuk tari Kulit Rusa Putih dan Jumping pembaharuan. Tarian pembaruan yang melejit dilakukan setiap tahun sekali dalam upacara gembira untuk membantu 'memperbaiki bumi' dan terkait erat dengan obat-obatan mereka.
Tarian Kulit Rusa Putih lebih tradisional daripada pembaruan Jumping, dan itu melibatkan penyerahan sebuah hide suci dari para pria ke anak laki-laki dalam gerakan yang memastikan pelindung seumur hidup. Kulit rusa putih dianggap cukup langka di antara suku dan dipuja sebagai simbol pelindung keluarga, karena kulit - masih melekat di kepala - ditempatkan di tiang panjang dan digunakan dalam tarian.
Salah satu komponen utama dari tarian ini adalah penekanan yang ditempatkan pada keranjang dan pakaian - suku Hupa juga merupakan penenun terkenal. Keranjang mereka digunakan untuk kehidupan sehari-hari dan ditenun kuat untuk menampung air untuk memasak dan untuk membawa bayi mereka. Setiap tahun, para wanita dari suku juga akan menghabiskan hampir seluruh waktu mereka menenun pakaian baru untuk upacara mereka. Ini termasuk baju baru, kemeja, dan topi untuk dikenakan oleh pria dan wanita. Mereka melakukannya di rumah keluarga, yang biasanya terbuat dari kayu cedar merah yang juga digunakan untuk perahu nelayan. Budaya mereka sebagian besar tidak berubah sampai pemukim pertama mulai bergerak ke barat dengan harapan menemukan emas.
Hari ini, suku Lembah Hoopa masih tinggal di tanah asal mereka di California Utara; mayoritas dari orang-orang ini menemukan diri mereka hanya karena beberapa ribu orang. Mereka masih sangat bersikeras tentang menjunjung tinggi budaya dan tradisi mereka termasuk upacara tenun dan White Deerskin mereka. Ini juga meluas ke hubungan mereka dengan sungai dan salmon. Seperti baru-baru ini 2013, orang-orang Lembah Hoopa melakukan protes terhadap Distrik Air Barat untuk menghentikan aliran air ke wilayah mereka - aliran air yang sangat penting bagi kelangsungan hidup salmon serta cara hidup suku Lembah Hoopa. Mereka mengklaim bahwa salmon adalah penghuni sejati sungai, ditempatkan di sana oleh Sang Pencipta, dan mengutak-atik keseimbangan ini adalah membahayakan dunia secara luas.
Pertarungan masih berlangsung, dan orang-orang Lembah Hoopa tidak menunjukkan tanda-tanda menyerah, karena mereka bersikeras memprotes rapat dewan dan mengadakan protes ember, membawa air dan salmon di atas bagian sungai yang biasanya diblokir. Tindakan seperti ini berbicara kepada keuletan dan kecenderungan budaya yang mendefinisikan anggota Suku Lembah Hoopa di masa lalu dan terus melakukannya sekarang.
