Sejarah Singkat Suku Wayuu Di Kolombia

Penulis: Leonard Chandler | Terakhir Diperbarui: Januari 2024

Terletak jauh di padang La Guajira, dekat perbatasan Kolombia dan Venezuela, adalah masyarakat adat tradisional, historis, yang dikenal sebagai orang-orang matahari, pasir dan angin - suku Wayuu. Tiba di La Guajira dari hutan hujan Amazon dan Antillen di 150A.D. untuk melarikan diri dari lingkungan yang tidak bersahabat dan menemukan rumah baru, orang-orang Wayuu telah bertempur - Spanyol, Pemerintah dan, saat ini, ibu alam - untuk menjaga tradisi mereka tetap hidup.

Suku Wayuu menempati 4,170 mil persegi (10,800 kilometer persegi) di padang pasir yang meliputi area yang luas di Kolombia dan Venezuela. Di 1997 ada sekitar 144,000 individu dari suku yang tinggal di wilayah Kolombia, dan di 2001 ada 294,000 yang terletak di wilayah Venezuela.

La Guajira, Kolombia - di mana Wayuu memanggil rumah © Mario Carvajal / Flickr

Suku Wayuu memiliki sejumlah tradisi dan ritual kuno yang mereka tetap hidup, hidup di komunitas kecil yang terisolasi, yang ada di sekitar 10 di La Guajira, Kolombia dan Venezuela. Di masa lalu hidup di komunitas kecil ini adalah untuk mencegah pencampuran kambing, sapi dan tanaman. Mereka tinggal di gubuk-gubuk yang disebut rancheríasterbuat dari atap kaktus atau daun lontar, yotojoro(lumpur, jerami atau kering tebu) dinding dengan perabotan dasar yang meliputi tempat tidur gantung untuk tidur dan lubang api kecil untuk memasak.

Suku perempuan Wayuu di depan area tradisional suku tradisional Wayuu © Tanenhaus / Flickr

Setiap komunitas memiliki area komunal yang disebut a luma or enramada, yang biasanya merupakan area terbuka dengan pilar untuk menopang atap yang datar dan beratap jerami. Area ini digunakan untuk pertemuan sosial, acara, pengunjung, dan pertemuan bisnis. Suku Wayuu unik dalam kenyataan bahwa perempuan di rumah tangga memiliki rumah dan menjalankan keluarga, sementara ayah bekerja dengan hewan dan tanah. Setiap komunitas memiliki pemimpin informal yang membuat keputusan; biasanya para pemimpin ini adalah individu-individu yang terhubung dengan baik yang merupakan keturunan langsung dari para pemimpin sebelumnya. Seringkali orang-orang ini mengenal bahasa Spanyol dan Wayuu, Wayuunaiki (bagian dari bahasa Maipuran atau Arawakan). Budaya mereka menggabungkan legenda, mitos, cerita, tradisi dan adat istiadat.

Suku ini telah menghuni lingkungan yang keras dari padang pasir La Guajira selama berabad-abad, hidup dengan tanah dan mewariskan tradisi selama beberapa generasi. Mereka bertahan dari banyak pertempuran dengan sejumlah kelompok, dan berjuang melawan banyak invasi Spanyol di seluruh 18^th abad. Dalam 1718 Gubernur Soto de Herrera mengatakan suku Wayuu adalah, "Barbar, pencuri kuda, layak mati, tanpa Tuhan, hukum atau raja." Suku ini diperkuat karena keuntungannya dalam pengetahuan dari penjajah Belanda dan Inggris yang mengajarkan mereka untuk bertarung. , gunakan senjata api, dan naik kuda. Orang Spanyol menangkap sejumlah kecil suku dan memaksa mereka untuk membantu membangun kota berdinding Cartagena untuk melindunginya dari invasi.

Vigilancia Comunitaria © Policía Nacional de los Colombianos / Flickr

Selama pertempuran Kemerdekaan Kolombia dan Venezuela, suku Wayuu memperjuangkan hak mereka untuk tinggal di departemen. Karena gurun dan lingkungan yang keras, mereka menang. Suku Wayuu sekarang bebas dari perbatasan Kolombia dan Venezuela, menempati semenanjung kecil mereka sendiri di laut Karibia.

Orang-orang Wayuu menghadapi diskriminasi dan pengucilan dari pemerintah Kolombia dan Venezuela, masing-masing mengambil hak mereka, dan bahan mentah dari tanah mereka. Pada gilirannya setiap komunitas memiliki pemerintahan mereka sendiri dan bebas dari hukum Kolombia dan Venezuela.

Di masa lalu masyarakat bertahan hidup di pertanian, membuat kerajinan dan, di masyarakat pesisir, menyelam mutiara untuk budidaya. Komersialisasi telah mengancam penyelaman mutiara mereka, dan penjualan dan penciptaan mutiara palsu mengancam kekayaan mereka. Pemanasan global, El Nino dan perubahan iklim telah mempengaruhi kemampuan suku untuk menciptakan pertanian berkelanjutan, dengan kekeringan mengancam tanaman dan hewan mati karena dehidrasi sebagai hasilnya. Suku harus membeli lebih banyak untuk menutupi kebutuhan dasar mereka, yang saat ini melebihi kemampuan mereka. Suku sangat bergantung pada bahan makanan bersubsidi oleh pemerintah Venezuela untuk bertahan hidup dan membeli beras, gula dan kopi. Tetapi karena kejadian baru-baru ini, ini menjadi tidak mungkin, menyebabkan kekurangan gizi di seluruh komunitas yang tidak memiliki sarana untuk membeli produk dari Kolombia.

Suku perempuan Wayuu menarik wisatawan untuk keberlanjutan © Tanenhaus / Flickr | © Tanenhaus / Flickr

Malnutrisi bukanlah satu-satunya masalah yang dimiliki masyarakat saat ini. Di masa lalu, pria terbiasa bekerja dengan tanah melalui pertanian dan pertanian, yang sekarang tidak mungkin. Orang-orang ini sangat tidak berpendidikan dan banyak yang hanya tahu bahasa asli suku itu. Ini telah menyebabkan sejumlah masalah termasuk mereka melakukan kejahatan yang cukup, pemblokiran jalan, membebankan pajak permen turis, anak-anak memotong sekolah dan laki-laki beralih ke alkohol. Beberapa orang percaya bahwa suku Wayuu adalah bobot mati masyarakat modern karena situasi ini.

Hari ini suku sedang mencari keberlanjutan; suku Uribia berusaha menggunakan pariwisata untuk meningkatkan kondisi kehidupan mereka, dengan memungkinkan pengunjung ke komunitas mereka dan menawarkan wawasan ke dalam tradisi, budaya, dan festival berwarna cerah mereka. Membawa pengunjung ke suku juga menawarkan kesempatan bagi individu untuk menjual tekstil dan keramik, termasuk tas Mochila terkenal Wayuu, tempat tidur gantung, dan selimut yang dibuat oleh para wanita dari suku yang ahli penenun dan terampil dalam menciptakan kerajinan.

Suku asli Wayuu telah memperjuangkan hak mereka selama berabad-abad, dan sekarang cara hidup mereka menjadi terancam bukan karena kesalahan mereka sendiri, dengan sifat ibu menghancurkan habitat mereka.