20 Kata Jepang Yang Akan Membuat Anda Berpikir
Nilai-nilai sosial, estetika, dan budaya sangat terjerat dalam bahasa Jepang. Faktor-faktor ini dapat menjadi tantangan untuk menerjemahkan dari bahasa Jepang ke bahasa Inggris, terutama ketika berbicara tentang kata-kata dan frasa yang sangat bergantung pada pemahaman latar belakang dan signifikansi di belakangnya. Berikut adalah kata-kata Jepang 20 yang sulit diungkapkan dalam bahasa Inggris, namun dapat membantu Anda untuk lebih memahami Jepang dan budayanya.
Estetika Jepang
Wabi-Sabi (WAH-bi SAH-bi)
Wabi-sabiadalah yang paling klasik dari estetika Jepang, tetapi juga salah satu yang paling sulit untuk diungkapkan dalam bahasa Inggris. Sedangkan ide-ide Barat tentang kecantikan sering berakar pada konsep bentuk "sempurna", konsep keindahan Jepang terletak pada menghargai ketidaksempurnaan yang ditemukan di alam karena semua hal di dunia alam tidak kekal dan dengan demikian indah. Kuil Ginkaku-ji di Kyoto adalah salah satu contoh yang paling terkenalwabi-sabidengan penampilannya yang alami dan belum selesai.
Kuil Ginkakuji | © Richard Friedericks / Flickr
Shibui (shih'BOO-ee)
Shibuiadalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan objek yang menarik dalam penghematan dan pengendaliannya. Jika Anda adalah orang yang lebih menyukai desain tanpa hiasan atau bersahaja, maka Anda mungkin memilikishibuirasa gaya.
Yugen (YOO-gen)
Konsep dariyugenmengatakan bahwa kecantikan bukan hanya tentang yang terlihat, tetapi yang tidak terlihat. Salah satu contoh terkenal adalah gambar “bayangan bambu halus pada bambu” seperti yang dijelaskan oleh dramawan Zeami.
Mono-no-Aware (MOH-no no ah-WA-reh)
Tanpa mono-sadarmengatakan bahwa kecantikan itu subyektif, dan kepekaan kita terhadap dunia di sekitar kita yang membuatnya indah. Secara khusus, kefanaan dunia fisik dan kesadaran kita bahwa keindahan adalah tidak kekal membuat kita lebih menghargainya. Lambang darimono-tidak sadaradalah pemandangan kelopak sakura yang jatuh di musim semi.
Komorebi (koh-mo-reh-bee)
Komorebi, ekspresi Jepang untuk sinar matahari saat menyaring melalui pepohonan, terdiri darikanjikarakter untuk pohon (木), bersinar melalui (漏 れ), dan matahari (日).
Nilai sosial
Wa (WAH)
Wamengacu pada tatanan alam ketika anggota kelompok berada dalam harmoni. Di negara yang memandang dirinya sebagai masyarakat yang homogen, kesesuaian sangat diprioritaskan agar tidak mengganggu tatanan alam.
Omotenashi (o-moh-teh-nash'ee)
Sering diterjemahkan sebagai "perhotelan",omotenashiadalah kualitas Jepang yang bijaksana dan perhatian terhadap orang lain sehingga Anda dapat mengantisipasi kebutuhan mereka dan menyesuaikan tindakan Anda sesuai dengan itu. Itu muncul di zaman kuno dari upacara minum teh, ketika tuan rumah mengambil hati-hati untuk menyeduh secangkir teh yang indah untuk setiap tamu. Tindakan yang kecil dan penuh perhatian seperti menawarkan handuk panas kepada pelanggan akan berakaromotenashidan merupakan alasan bagi tingkat layanan pelanggan Jepang yang terkenal di dunia.
Matcha teh | © Michael Allen Smith / Flickr
Mentsu (MEN'tsoo)
Sering diterjemahkan sebagai "wajah",mentsuadalah konsep yang datang ke Jepang melalui China dan terkait erat dengan kehormatan, harga diri, dan martabat seseorang. Dalam situasi yang memalukan atau memalukan, orang-orang di sekitar mereka mungkin mengabaikan - atau pura-pura mengabaikan - situasi untuk membantu orang itu mempertahankan martabat mereka.
Giri (GEE-ri)
Giri mengacu pada kewajiban seseorang ke berbagai lingkaran sosialnya, termasuk teman-teman, keluarga, dan bahkan majikan mereka. Ini terkait dengan banyak kebiasaan sosial di Jepang seperti perempuan yang diharapkan memberi coklat, yang dikenal sebagai “giri-choco ”,kepada rekan kerja pria dan kenalan mereka pada Hari Valentine.
Nemawashi (neh-MAH-wa-she)
Nemawashipaling baik dilambangkan sebagai beberapa putaran "pra-pertemuan" diadakan menjelang pertemuan resmi di mana keputusan diumumkan daripada dibuat. Istilah ini didasarkan pada praktik dari berkebun, di mana akar tanaman dipersiapkan sebelum tanaman dipindahkan atau ditanam kembali.
Konsep Cutural
Gaman (GAH-man)
Apakah itu memasang dengan situasi yang tidak menyenangkan untuk menghindari menggangguwa, atau menahan rasa sakit tulang yang patah dengan tidak lebih dari dosis ibuprofen normal, orang-orang di Jepang sering diminta untukgaman, atau grit it out, sebagai masalah pembentukan karakter.
Enryo (en-RYO)
Konsep Jepang tentangenryoadalah bentuk cadangan yang ditunjukkan untuk kepentingan orang lain. Entah itu menahan diri dari berbicara di telepon saat di kereta, atau menolak untuk mengambil potongan terakhir makanan dari piring komunal, itu adalah bagian besar dari perilaku sosial Jepang.
Mottainai (moh'TAI-nai)
Mottainaiadalah gagasan untuk tidak boros, yang berakar di Jepang sebagai negara pulau kecil dengan sumber daya terbatas.Mottainaiditunjukkan dalam berbagai segi kehidupan, mulai dari menggunakan semua bagian tubuh hewan untuk memasak, untuk menyusun kembali barang-barang lama daripada membuangnya dan menyelamatkan kulit buah dan sayuran.
Cinta, perasaan, dan emosi
Furusato (foo-roo-sah-toh)
Furusatoadalah kata lain untuk kampung halaman Anda, tetapi itu bukan hanya tentang tempat di mana Anda berasal, tetapi tempat hati Anda rindu.
Akogare(ah-koh-ga-reh)
Sering diterjemahkan secara langsung sebagai semacam "kerinduan" frustrasi, "keinginan", atau "kerinduan",akogarebelum tentu romantis atau seksual di alam. Sebaliknya, itu adalah rasa hormat dan kekaguman yang mendalam yang bisa dirasakan seseorang untuk seseorang yang sangat mereka kagumi, biasanya seseorang yang sangat berbakat. Perasaan iniakogaresering diwarnai dengan pemahaman kekurangan diri sendiri dan pengetahuan bahwa tingkat bakat yang sama tidak dapat dicapai - yang mana perasaan-perasaan kerinduan atau kerinduan datang.
Tsundoku (TSOON'do-ku)
Sesuatu persilangan antara menjadi kutu buku dan penimbun,tsundokumengacu pada kecenderungan menarik dari beberapa pecinta buku untuk membeli dan mengumpulkan begitu banyak buku yang mereka tumpuk belum dibaca.
Setsunai (seh'tsoo-NA-ee)
Emosi halus dari rasa sakit pahit dan tampaknya tak berujung,setunaimembutuhkan sifat sensitif untuk dirasakan dan sering dikaitkan dengan sakit hati dan kekecewaan.
Empat idiom karakter
Ichi-Go-Ichi-E(ih-chee-GO ih-chee-AY)
Idiot empat karakter ini berasal dari upacara minum teh tradisional, di mana setiap pertemuan adalah kesempatan untuk dihargai. Hari ini, orang menggunakannya sebagai pengingat untuk memperlambat dan menikmati setiap momen, karena setiap pertemuan dalam kehidupan hanya terjadi sekali.
Isshokenmei (ee-sho-KEN-may)
Secara harfiah menerjemahkan ke "pengabdian hidup seseorang untuk pencapaian tugas", frasa ini sering diikuti oleh "Ganbarimasu ”(頑 張 り ま す) atau "Saya akan melakukan yang terbaik."
Oubaitori (oh-beli-toe-ree)
Menggunakankanjikarakter untuk empat pohon yang berbunga di musim semi, cherry, prem, peach, dan apricot, idiom empat karakter ini berarti bahwa orang-orang seharusnya tidak menjalani hidup mereka membandingkan diri mereka dengan orang lain, tetapi justru menghargai ciri-ciri unik mereka sendiri.
