Martia: The Balkan Tradition Of Spring
Maret identik dengan kedatangan musim semi. Oleh karena itu sering dikaitkan dalam banyak budaya dunia dengan praktik sosial, ritual, dan acara meriah yang mewakili kelahiran kembali dan kehidupan baru. Selama berabad - abad masyarakat di semenanjung Balkan telah menyambut hari pertama musim semi dengan mengenakan Martia, pesona tradisional yang terbuat dari benang merah dan putih, dipakai untuk perlindungan dan keberuntungan.
Sebagian besar budaya kuno Eropa tenggara digunakan untuk menyambut tahun baru pada hari pertama musim semi, pada saat yang sama sebagai awal tahun agraria baru. Di Roma kuno, Malam Tahun Baru awalnya dirayakan pada bulan Maret pertama, sebulan yang dinamai untuk menghormati dewa, Mars. Sebelum ia dipopulerkan sebagai dewa perang yang perkasa, Mars sebenarnya adalah dewa kesuburan dan pertanian. Bersama dengan dewa-dewa lain seperti Ceres, ia mengasuransikan kelahiran kembali alam dan mendorong kelanjutan hidup.
Maka, secara simbolis, Maret datang untuk mewujudkan revitalisasi dan permulaan baru. Sebagian besar asosiasi Maret dengan pola cuaca yang tidak dapat diprediksi. Keistimewaan khusus bulan ini merangsang imajinasi rakyat, dan beberapa mitos, legenda, dan tradisi terkait dengan perubahan cuaca yang mendadak dan menggelora pada bulan Maret. Cerita rakyat ini menempatkan penekanan kuat pada keberuntungan dan perlindungan terhadap bahaya yang melekat pada periode transisi tahun ini. Di Yunani, salah satu legenda seperti itu menceritakan kisah seorang wanita tua yang menentang cuaca bulan yang tidak dapat diprediksi. Sebagai pembalasan, Maret meminjam satu hari dari Februari, yang kemudian memiliki lebih sedikit hari, dan membekukan wanita tua itu sampai mati.
Martia adalah tradisi berabad-abad yang dipraktekkan oleh sebagian besar masyarakat di semenanjung Balkan, meskipun fitur khusus dari ritual tersebut dapat bervariasi di berbagai wilayah dan negara. Menurut sumber-sumber Yunani, kebiasaan itu diyakini berasal dari zaman kuno, dan lebih khusus lagi misteri Eleusinian. Selama upacara inisiasi, peserta akan mengenakan benang merah di sekitar pergelangan tangan kanan dan pergelangan kaki kiri. Wanita muda akan menggunakan perhiasan untuk menghias patung-patung Athena dan kemudian mencucinya di sungai terdekat dan menyembunyikannya selama setahun, sampai mereka diwariskan ke generasi berikutnya.
Di Yunani saat ini, Martia ditawarkan kepada anak-anak pada hari pertama bulan Maret, yang biasanya memakainya di sekitar pergelangan tangan atau pergelangan kaki mereka. Menurut kepercayaan umum, benang melindungi anak-anak dari sinar matahari musim semi yang kuat. Perhiasan ini terbuat dari dua untaian benang tekstil, biasanya wol, katun, atau sutera, satu merah dan satu putih. Setelah melihat burung layang pertama yang melambangkan datangnya musim semi, Martia dihapus dan ditempatkan di semak-semak mawar, hanya untuk diambil oleh burung-burung yang akan menggunakannya untuk membangun sarang mereka. Di beberapa area, Martia dibungkus di sekitar jempol kaki pemiliknya, sehingga melindunginya dari salah langkah.
Tidak berubah, praktik budaya ini dapat ditemukan di Makedonia, yang disebut Martinka, serta di Albania, yang dikenal sebagai Verore. Pada hari pertama bulan Maret, orang-orang mengikat pergelangan tangan mereka dengan gelang merah dan putih untuk mengantisipasi tanda pertama musim semi. Gelang melambangkan datangnya musim semi, dan membawa kesehatan dan keberuntungan bagi pemiliknya dan masyarakat. Di beberapa tempat, jimat itu diikat di pohon untuk berharap musim yang subur dan makmur. Kebiasaan lama yang serupa, berlabuh dalam praktik-praktik kafir dan kultus pertanian alam, bertahan di Bulgaria. Orang Bulgaria menyambut hari pertama bulan Maret, hari libur yang dikenal sebagai Baba Marta, mengenakan hiasan kerah yang terbuat dari benang merah dan putih yang terjalin, yang terkenal Martenitsa. Kebanyakan pada umumnya, Martenitsa datang dalam bentuk dua boneka kecil, Pizho serta Penda, sosok tekstil pria dan wanita kulit putih. Putih dikaitkan dengan kekuatan dan kemurnian, sementara merah melambangkan kesehatan dan kesuburan.
Perhiasan dipertukarkan sebagai tanda kasih sayang dan penghargaan antara teman atau keluarga, dan biasanya disematkan di kain atau diikat di leher. Dalam cerita rakyat Bulgaria, Martenitsa juga merupakan jimat kuat yang melindungi pemiliknya dari nasib buruk dan penyakit. Di beberapa daerah, warga memasang Martenitsa dekorasi di luar rumah mereka untuk mengusir Nenek Marta atau Baba Marta, seorang wanita tua pemarah dengan perubahan suasana hati yang ekstrim, yang merupakan personifikasi dari bulan Maret.
Dalam tradisi Rumania dan Moldavia, perempuan akan membuat objek kecil dari dua benang wol, satu merah dan satu putih. Ini Mărţişor ditawarkan kepada orang yang dicintai pada hari pertama bulan Maret. Benang merah melambangkan keindahan dan kemurnian putih, terkait erat dengan bunga snowdrop yang indah yang mekar pada bulan Maret. Orang-orang akan meletakkannya di leher, pergelangan tangan, atau pergelangan kaki mereka, atau menyematkan mereka pada pakaian mereka, dekat dengan hati mereka.
Dalam beberapa kasus, seorang Mârţişor akan ditempatkan di rumah atau pintu masuk yang stabil atau di sekitar leher ternak untuk melindungi rumah tangga dan pemiliknya selama tahun agraria baru. Setelah kedatangan burung walet pertama, artefak akan ditinggalkan di pohon atau semak, atau disembunyikan di bawah batu.
Selama bertahun-tahun, tradisi Martia telah sangat mengilhami pengerjaan tradisional dan seni cerita rakyat. Saat ini, trinket yang dulu sederhana telah berevolusi untuk menggabungkan potongan-potongan kecil perhiasan dan kayu, kulit, dan token keramik, serta berbagai simbol yang diyakini membawa keberuntungan dan kemakmuran.
Atas prakarsa beberapa negara di mana tradisi yang menarik ini hidup, kebiasaan Martia dan semua praktik budaya terkait yang terkait dengan pertama Maret, diusulkan untuk dimasukkan dalam Daftar Warisan Budaya tak -berjang UNESCO. Martia saat ini sedang dipertimbangkan untuk dimasukkan dalam daftar perwakilan 2015.
