Boneka Daruma: Pesona Keberuntungan Jepang Paling Populer Di Jepang
Meskipun simbol keberuntungan dan nasib baik berlimpah di Jepang, hanya sedikit yang bisa menandingi popularitas boneka Daruma: figur-figur papier-mâché dipercaya untuk memimpin pemiliknya menuju kesuksesan. Darumas, berbentuk seperti Bodhidharma dan diproduksi di sekitar Takasaki di Prefektur Gunma, merupakan bagian penting dari perayaan Tahun Baru di Jepang, dan tradisi Jepang yang mengakar. Jeni Allison mengeksplorasi simbolisme di belakang mereka, serta makna artistik, budaya, dan spiritual mereka.
Prefektur Gunma terletak sekitar satu setengah jam di utara Tokyo, dengan iklim yang ditandai oleh angin kencang dan pada umumnya kondisi kering. Iklim ini sangat cocok untuk pembuatan boneka papier-mâché Daruma yang merupakan kota terbesar di daerah itu, Takasaki, yang paling terkenal.
Meskipun bentuk roly-poly boneka Daruma Jepang pertama kali tampak riang, bentuk ini — yang telah melalui banyak inkarnasi — lebih kuat daripada riang. Boneka itu dirancang untuk bangkit kembali ketika jatuh, mewujudkan esensi dari pepatah Jepang yang terkenal—jatuh tujuh kali dan berdiri delapan. Berkat simbolisme ini, Daruma umumnya dianggap dalam masyarakat Jepang sebagai pesona keberuntungan dan pengingat yang konstan tentang tujuan seseorang.
Praktik pembuatan boneka Daruma di Takasaki dapat ditelusuri kembali ke 1783, ketika sebuah bencana kelaparan melanda daerah tersebut. Seorang pendeta di Shorinzan Daruma-ji, kuil setempat, mengajarkan petani setempat untuk membuat boneka sehingga mereka akan memiliki sesuatu untuk dijual selama masa kesulitan ekonomi. Dikombinasikan dengan kepercayaan masyarakat dalam - dan kebutuhan untuk - pesona keberuntungan, boneka-boneka ini menjadi sangat populer di seluruh Jepang, dengan produsen di Takasaki kini memproduksi sebagian besar Daruma Jepang.
Tapi Darumas sama sekali bukan token talisman. Sangat pribadi dan dikemas dengan simbolisme, mereka meminjam bentuk mereka dari Bodhidharma, yang dipahami telah membawa Zen Buddhisme ke China dan kemudian Jepang. Legenda menyatakan bahwa jubah Bodhidharma merah, itulah sebabnya boneka Daruma tradisional dicat merah terang. Bodhidharma menghabiskan bertahun-tahun dalam meditasi bahwa lengan dan kakinya telah layu - ini juga menjelaskan bentuk Daruma yang tanpa kaki. Ketika membeli Daruma, banyak yang melihat kualitas wajahnya yang dicat, karena wajah-wajah terbaik sering menjadi penjual tercepat. Alis Daruma direpresentasikan sebagai derek, dan kumisnya oleh kura-kura; karena dua hewan ini secara tradisional hidup lama, wajah Daruma adalah salah satu fitur yang lebih menguntungkan.
Menggunakan boneka Daruma itu sederhana. Setelah Tahun Baru, satu mata harus dicat ke Daruma (mereka selalu dijual tanpa mata dilukis). Daruma kemudian diberi keinginan atau tujuan tertentu, dan meninggalkan tempat yang terlihat di rumah atau di tempat kerja. Setiap kali pemiliknya melihat Daruma, mereka akan diingatkan akan tujuan mereka, dan dengan begitu akan fokus pada itu. Setelah tujuan itu tercapai, mata kedua dilukis, keinginan tertulis di belakang dan boneka itu kembali ke kuil untuk dibakar. Pada titik ini, Daruma lain dapat dibeli untuk tahun depan, dan siklusnya diulang.
Darumas populer di kalangan semua orang, mulai dari turis hingga ibu rumah tangga dan politisi; yang terakhir menggunakannya sebagai jimat keberuntungan dalam pemilihan umum dan kampanye pemerintah. Seperti pemilik Daruma lainnya, mereka mewarnai satu mata, membuat harapan, dan jika mereka memenangkan pemilihan, mereka mewarnai mata yang lain.
Daruma dan Tahun Baru
Di Jepang, kebiasaan dan perayaan Tahun Baru meluas hingga Januari; seluruh keluarga menghadiri kuil lokal untuk Hatsumōde, atau kunjungan pertama ke kuil tahun itu, khususnya selama tiga hari Januari. Ritual yang menyertai kunjungan ini melibatkan pembaruan keberuntungan untuk tahun yang akan datang: secara tradisional, orang membeli jimat keberuntungan baru, berdoa untuk tahun yang sukses dan mengembalikan pesona tahun lalu untuk membakar pada upacara khusus, Daruma Kuyo.
Namun, di Takasaki, ada kunjungan penting lain yang dilakukan pada 6 Januari.
Hari itu melihat Takasaki hatsumōde 's Syorinzan Daruma-ji temple menjadi tuan rumah tahunannya Daruma-ichi, atau Daruma adil, di mana ribuan orang berduyun-duyun ke kuil untuk membeli boneka Daruma baru, membuat mereka diberkati, dan mengembalikan boneka lama mereka untuk ritual pembakaran. Pekan raya itu penuh dengan hiburan khas Jepang — warung makanan dan permen, mainan dan permainan, tetapi juga penjual — kebanyakan keluarga petani lokal yang telah membuat Darumas selama ratusan tahun. Varietas yang mereka hasilkan luar biasa: dari boneka mungil yang pas di saku hingga yang besar yang perlu disandang di pundak, Darumas memiliki satu bentuk, tetapi semua ukuran. Dan ukuran penting di sini - biasanya, orang percaya harus memulai koleksi mereka dengan Daruma kecil, dan secara bertahap bergerak menuju yang lebih besar sebagai keinginan mereka menjadi kenyataan.
Warna bervariasi seperti halnya ukuran; meskipun warna tradisional Daruma selalu merah, perusahaan yang giat mulai memproduksi warna lain juga — ungu untuk kesehatan, kuning untuk keamanan, emas untuk kekayaan, dan putih untuk cinta. Namun, banyak vendor lokal bersikeras ini tidak lebih dari gimmick komersial, dan bahwa Daruma merah (untuk keberuntungan dan nasib baik) akan bekerja untuk setiap keinginan.
Setelah Daruma dibeli dari vendor, upacara yang lebih spiritual dapat dimulai. Seorang imam lokal akan tampil kaigen, sebuah ritual berkat dimana boneka - dan keinginan yang melekat padanya - dikonsekrasikan, dan mata pertama dilukis. Dikatakan bahwa proses ini memberi Daruma jiwanya; itu juga memberikan boneka itu status resmi, dengan stiker yang menyatakan bahwa itu telah diberkati. Kaigen datang dengan biaya tambahan, tentu saja.
Tetapi banyak orang tidak menghitung uang mereka ketika mengandalkan keberuntungan mereka. Nasib baik memainkan peran utama dalam perayaan Tahun Baru Jepang, setelah semua. Omikuji, sebuah oracle atau nubuat yang ditulis di kertas strip, dapat dibeli di kuil di samping Daruma. Dipilih sepenuhnya secara kebetulan, omikuji mengungkapkan angka yang sesuai dengan laci bernomor di bait suci; setelah dipetik, seorang imam akan mengungkapkan kekayaan di belakangnya. Dan kekayaan bervariasi — di Jepang, ada jenis keberuntungan 13 yang membentang di luar kategori hitam-putih baik atau buruk. Dengan sedikit interpretasi, kesimpulan yang tepat dapat dicapai. Jika keberuntungan yang terungkap itu baik, maka omikuji dibawa pulang; Namun, jika itu memprediksi nasib buruk, itu omikuji terikat pada pohon atau struktur di kuil dengan harapan nubuatan tidak menjadi kenyataan.
Lagi pula, itulah boneka Daruma yang ada.
